『BTS、ユング、こころの地図』マリー・スタインス／ティーヴン・ビュザー／レオナード・クルーズ共著（創元社）という本を読んだ。BTSというグループがユング心理学の影響を濃く受けているとは知らなかったが、ユングの自我、ペルソナ、影、アニムスとアニマ、コンプレックス、集合的無意識、といった諸概念をあらためて確認することができた。ユングについてはこれまで、「百花深処」＜平岡公威の冒険　４＞の項で触れたことがある。三島由紀夫（本名：平岡公威）が晩年嵌ったのがユングの集合的無意識だった。

　そのこともあり、今回は「無意識」について、いくつか思いつくことを備忘録的に記しておきたい。

（１）人の内面の新大陸

　「後期近代」で書いたように、西洋で発祥した「近代」の特徴は、

〇　個の自立
〇　機会平等
〇　因習打破
〇　合理主義
〇　地理的拡大
〇　資本主義
〇　民主政治

といったことだったが、この中の「因習打破」や「合理主義」が、人の無意識というものを見つけ出すのに役立った。それは内向きの「地理的拡大」であり、人の内面の新大陸発見だったといえる。

（２）個人の精神分析ツールとして

　「無意識」はまず、精神分析ツールとしてフロイト（1856-1939）によって定律化された。精神分析は、近代の特徴である「個の自立」を目指すためのツール（の一つ）として社会に広まった。フロイトに続き、無意識の研究はアドラー（1870-1937）やユング（1875-1961）、ラカン（1901-1981）、さらにはギブソン（1904-1979）らによって深化。フロイトは「性」、アドラーは「社会の中の個人」、ユングは「元型」、ラカンは「言葉と性」、ギブソンは「生態」といったキーコンセプトによって「無意識」を追求した。

（３）社会の構造分析ツールとして

　「無意識」の研究はさらに精神分析の範囲を超え、ベンヤミン（1892-1940）の集団の無意識、フロム（1900-1980）の社会的性格論、ギブソンのアフォーダンス、ブルデュー（1930-2002）の界とハビトゥス、トッド（1951-）の家族類型論などによって、社会構造の重要なエレメントとしても注目されるようになった。

（４）諸刃の剣として

　後期近代の特徴は、

〇　貧富の差の拡大
〇　男女・LGBT差別
〇　自然環境破壊
〇　デジタル・AI活用、高齢化
〇　グローバリズム
〇　金融資本主義
〇　衆愚政治

といったものだが、無意識の研究はこれから、人類にとって“諸刃の剣”となると思われる。人々の理解が深まって社会の安定が進む一方、権力を握った富者は、（個や集団の）無意識を使って貧者を支配する術に磨きをかけるだろう。

（５）複眼主義でいうと

　このブログでは複眼主義を提唱している。複眼主義では、

A　Resource Planning−英語的発想−主格中心
a　脳（大脳新皮質）の働き−「公（Public）」
A　男性性＝「空間重視」「所有原理」

B　Process Technology−日本語的発想−環境中心
b　身体（大脳旧皮質及び脳幹）の働き−「私（Private）」
B　女性性＝「時間重視」「関係原理」

という対比を掲げ、生き方としては両者のバランスを大切に考える。ただし、
・各々の特徴は「どちらかと云うと」という冗長性あり。
・感性の強い影響下にある思考は「身体の働き」に含む。
・男女とも男性性と女性性の両方をある比率で併せ持つ。
・列島におけるA側は中世まで漢文的発想が担っていた。
・今でも日本語の語彙のうち漢語はA側の発想を支える。

「無意識」を複眼主義で考えると、それは基本的にB側、身体（大脳旧皮質及び脳幹）の働きといえる。性の深層、条件反射、感性、夢の形象、知らず知らずのうちに身に付いた暗黙の知の体系などなど。モノコト・シフトの時代はB側偏重でもあるから、ますますこういった無意識への注目度は高まるだろう。

　西洋近代の道程は、新大陸発見の旅（地理的拡大）と並行して、A側による内側新大陸（無意識＝B側）探検の旅でもあった。外側新大陸発見の旅の最後、極東の果てにB側王国の「日本」があったことは愉快な偶然、ユングにいわせれば「意味のある偶然の一致（シンクロニシティ）」なのかもしれない。「ひらめきと直感」の項でみたように、ユングは日本人のB側偏重に気付いていた。

　以上、無意識について思いつくことを記したが、私が社会学における無意識について知ったのは、中学か高校生の頃に読んだフロムの『自由からの逃走』（東京創元社）によってだった。個人の無意識については、同じ頃読んだ三島由紀夫の『音楽』（新潮文庫）によって。最近は、ビジネスコンサルとして経営的観点から、文芸評論として歴史・文化的見地から、「無意識」に興味を寄せてきた。これからもこの“諸刃の剣”について留意しながら、後期近代のpositiveな未来、

●　local communityの充実
●　継続民主政治による社会の安定
●　自然環境の保全

の実現に向けて考えを進めたい。