ここまで「吉野民俗学」と「三木生命形態学」の両項で、

『隠された神々』吉野裕子著（河出文庫・2014年11月）
『日本人の死生観』吉野裕子著（河出文庫・2015年3月）
『内臓とこころ』三木成夫著（河出文庫・2013年3月）
『生命とリズム』三木成夫著（河出文庫・2013年12月）

の四冊を紹介したわけだが、吉野民俗学も三木生命学も２１世紀に復活すべき地味だが重要な学説だと思う。

　この昭和期に活躍した二人の学者（三木成夫1925−1987、吉野裕子1916−2008）の仕事は一見かけ離れているように見えるけれど、吉野民俗学の、日本の古代信仰は「母なる自然（母胎）を中心とした同心円的世界観を持っていた」という指適、三木生命学の「人体構造は体壁系と内臓系の双極性を持つ」という知見とそこから発展した西原重力進化学、これらは複眼主義の定立にとても役立つこととなった。

　西原重力進化学の交感神経と副交感神経系、三木生命形態学の体壁系と内臓系、この二つの対極性から生まれたのが、反重力美学（交感神経）と郷愁的美学（副交感神経）、男性性（体壁系）と女性性（内臓系）の四つの組合せによって美意識を分類する「複眼主義美学」である。

　古代信仰から連綿と続く、日本人の「自然に偏した意識構造」を組み込んだ複眼主義美学の成果は、＜宇宙的郷愁とは何か＞などとして、最近、電子書籍サイト「茂木賛の世界」の『百花深処』に載せたのでお読みいただけると嬉しい。